lundi 6 juillet 2026

Sorcellerie et chamanisme

 

J'ai toujours été intrigué par les relations qu'entretiennent la spiritualité et la sorcellerie. Cette curiosité a été nourrie par la lecture de Les mots, la mort, les sorts de Jeanne Favret-Saada, dont l'analyse de la sorcellerie dans le bocage normand m'a profondément marqué. Favret-Saada y décrit le sorcier comme un individu animé par le désir et la convoitise, capable, par l'efficacité symbolique de ses actes et de ses paroles, de capter à son profit une forme d'énergie vitale, indissociable de la puissance sociale et économique. À bien des égards, cette conception fait écho aux représentations du pouvoir chamanique chez les Shipibo de l'Amazonie péruvienne, où les forces invisibles sont également pensées comme susceptibles d'influencer la santé, les relations sociales et la prospérité matérielle.

En Amazonie péruvienne le développement du tourisme chamanique autour de l'ayahuasca transforme profondément les communautés. En quelques décennies, des pratiques rituelles autrefois destinées aux besoins thérapeutiques et spirituels locaux sont devenues des ressources économiques insérées dans un marché international du bien-être et de la quête de sens. Cette évolution procure des revenus importants à certaines familles, favorise la valorisation de savoirs traditionnels et renforce parfois la fierté culturelle des jeunes générations. Elle s'accompagne cependant d'une marchandisation des pratiques chamaniques, d'inégalités croissantes, d'une adaptation des rituels aux attentes des visiteurs et de tensions autour de la transmission des savoirs.
Voici un texte de Doriane Slaghenauffi, ethnologue. Cette étude a été réalisée entre 2016 et 2018 dans le cadre d’une thèse doctorale soutenue le 12 décembre 2019 (Institut d’ethnologie méditerranéenne, européenne et comparative [Idemec], Aix-Marseille université) sous la direction de Frédéric Saumade. Épouse d’un chamane shipibo et mère de ses trois filles, Doriane Slaghenauffi a vécu quatre années à San Francisco où elle a subi le rite d’initiation à la pratique chamanique.

Sorcellerie capitaliste et touristes pishtaco : les tensions occultes autour du tourisme d’ayahuasca chez les Shipibo de San Francisco (Amazonie péruvienne)
 Doriane Slaghenauffi  * Chercheuse rattachée à l’Idemec [doriancha@yahoo.fr]Journal de la Société des américanistes, 2022, 108-2, p. 39-59. © Société des américanistes.

Résumé L’émergence du « tourisme chamanique » dans certaines zones urbaines et dans des villages shipibo-konibo est à l’origine d’une recrudescence des pratiques sorcellaires vernaculaires, désormais intégrées au nouveau contexte sociologique de commercialisation du chamanisme végétaliste local. Ces attaques occultes visent non seulement des praticiens rivaux mais aussi des touristes en quête d’une expérience hallucinogène, dont certains deviennent à leur tour la cible de rumeurs sorcellaires. Ces pratiques et ces interprétations occultes peuvent être analysées comme autant de formes de résilience édifiées par les chamanes shipibo face à l’intégration de leurs communautés au marché du tourisme international, dans l’espoir d’en tirer profit. Elles peuvent aussi être lues comme des manifestations de frustration et d’inquiétude face à la récupération du chamanisme local par la culture globale, symptomatique des liens traditionnellement ambigus entre gringos et Amérindiens. [Mots-clés : Shipibo-Konibo, Amazonie péruvienne, tourisme chamanique, végétalisme, sorcellerie, ayahuasca.]

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dimanche 5 juillet 2026

70's : abandon des thérapies psychédéliques

"Un petit bout d'histoire des sciences psychédéliques. L'article montre comment le ralentissement de la recherche n'est pas dû uniquement à la prohibition mais aussi à tout un tas de facteurs intrinsèques au milieu académique, à la recherche médicale, à des scandales sanitaires, etc". (Lorenzo Carré).

Le texte ci dessous est la traduction d'un article paru sur le blog de Sam Woolfe qui se veut "un recueil d'idées intéressantes et de réflexions personnelles"


Le rôle de la prohibition des drogues dans l'abandon des thérapies psychédéliques dans les années '70

En juin 1971, Nixon déclara officiellement une « guerre contre la drogue », déclarant au Congrès que l’abus de drogues était devenu une « urgence nationale » et qu’il s’agissait de « l’ennemi public numéro un ». Avant cela, il avait signé la loi sur les substances contrôlées (1970). Les psychédéliques classiques – mescaline, psilocybine, LSD et DMT – sont devenus des drogues de l’annexe I. Cela signifiait qu’ils étaient perçus comme ayant un fort potentiel d’abus et sans valeur médicale établie.

Au milieu des années 60, la recherche sur les psychédéliques a ralenti, et à la fin des années 60, elle s’est presque arrêtée. Après l’entrée en vigueur de la loi sur les substances contrôlées, l’étude des psychédéliques est devenue encore plus difficile, en raison des restrictions et obstacles liés à l’obtention de l’autorisation de recherche sur les substances de l’annexe I. Ces barrières réglementaires persistent encore aujourd’hui, étant donné que les psychédéliques restent des drogues de l’annexe I aux États-Unis et sont également classées dans d’autres pays.

Mais depuis le début de la guerre contre la drogue au début des années 70, il peut sembler que la prohibition des drogues n’a pas été un facteur déterminant dans le ralentissement et l’arrêt de la recherche sur les psychédéliques. Cependant, avant 1970, les psychédéliques n’étaient pas seulement de plus en plus diabolisés (en raison de l’usage récréatif généralisé, du mouvement contre-culturel, des victimes de drogue et des histoires de peur médiatiques) ; ils étaient aussi criminalisés. Par exemple, le 30 mai 1966, les gouverneurs du Nevada et de la Californie ont chacun signé des lois interdisant la fabrication, la vente et la possession de LSD. D’autres États américains ont rapidement suivi avec des interdictions similaires. En 1968, des psychédéliques tels que la psilocybine et le LSD ont été rendus illégaux au niveau fédéral. Cela reposait sur la conviction du gouvernement, contrairement aux preuves disponibles à l’époque, que ces substances étaient hautement dangereuses pour la société.

Ces changements politiques, ainsi que les attitudes qui les ont influencés, aident à expliquer pourquoi les chercheurs se sont moins intéressés – et ont reçu moins de financements – pour l’étude des psychédéliques. Certains remettent également en question un récit courant sur la raison principale de la prohibition psychédélique elle-même. Par exemple, dans un article de 2021, Conrad Sproul s’oppose à : « la théorie dominante – selon laquelle l’interdiction américaine des psychédéliques était le résultat d’une « panique morale » déclenchée par le sensationnalisme médiatique ... Bien qu’une panique morale ait eu lieu, la cause principale de la criminalisation des psychédéliques n’était pas la panique. Ce sont plutôt les normes culturelles néo-puritaines et anti-drogue, combinées à une série de développements dans la communauté psychiatrique, qui ont persuadé les législateurs de criminaliser les psychédéliques. »

Réglementation plus stricte de la recherche pharmaceutique

Dans un article publié en 2022 dans Psychological Medicine, Wayne Hall décrit les recherches des années 50 et 60 en Amérique du Nord qui impliquaient l’utilisation du LSD pour traiter la dépendance à l’alcool, l’anxiété en phase terminale, ainsi que l’anxiété et la dépression. Il évoque ensuite les facteurs qui ont conduit à l’abandon de cette recherche. Il soutient que cette recherche « a été abandonnée pour plusieurs raisons qui ont agi de concert. » L’une des raisons citées par Hall est la réglementation plus stricte de la recherche pharmaceutique après la catastrophe de la thalidomide.

Cela fait référence à un scandale survenu à la fin des années 50 et au début des années 60. Il concernait des femmes enceintes dans 46 pays utilisant la thalidomide, un tranquillisant introduit en 1953, commercialisé comme sédatif et médicament contre les nausées matinales. Cependant, il n’a pas été testé sur des femmes enceintes. Bien qu’initialement jugé sûr pour les femmes enceintes, des malformations congénitales ont été signalées en 1961, et le médicament a été retiré du marché européen la même année. Plus de 10 000 enfants sont nés avec une gamme de déformations sévères – et des milliers de fausses couches ont également eu lieu.

En 1962, une nouvelle législation a été introduite – en réponse à ce scandale – qui a renforcé la réglementation de la recherche sur de nouveaux médicaments pharmaceutiques. Dans un autre article, Hall note qu’avant l’introduction de cette législation, « la recherche clinique sur les nouveaux médicaments était largement non réglementée ». Il ajoute : « Tout clinicien pourrait utiliser un médicament non approuvé pour la « recherche » dans sa pratique clinique de routine sans avoir besoin d’un protocole d’essai clinique ni de l’approbation d’un comité d’éthique. » C’était à ça que ressemblait la recherche sur le LSD dans les années 50. Cette période était le « Far West » de la thérapie psychédélique.

De nouvelles réglementations de la Food and Drug Administration (FDA) ont mis fin à ces pratiques. La recherche clinique nécessitait une notification formelle d’essai clinique (CTN), ce qui signifiait que les chercheurs devaient fournir des preuves précliniques démontrant la sécurité et la valeur thérapeutique du médicament. Les règlements exigeaient également que la recherche clinique s’engage dans un protocole d’essai contrôlé randomisé en double aveugle (ECR), qui évaluerait la sécurité et l’efficacité du médicament. La recherche sur les psychédéliques était soumise à ces réglementations car, au début des années 60, les preuves concernant leur sécurité et leur efficacité issues d’essais contrôlés étaient encore limitées.

Des professionnels de santé de premier plan réclamaient également un renforcement des réglementations concernant les usages cliniques du LSD après que certains patients auraient développé une psychose et tenté de se suicider. Sidney Cohen, psychiatre à UCLA qui administrait du LSD dans le cadre de la psychothérapie psychodynamique, a rapporté ces événements indésirables chez des patients ayant reçu du LSD lors d’une thérapie privée à Los Angeles. Selon Cohen, il s’agissait de thérapeutes peu recommandables. Il a appelé à un contrôle plus strict sur l’utilisation thérapeutique du LSD, craignant que son usage inapproprié ne nuise à la perception publique d’un traitement psychiatrique potentiellement utile.

Sandoz interrompt son approvisionnement en LSD aux chercheurs

Après que Timothy Leary et Richard Alpert (Ram Dass) eurent été expulsés de Harvard en 1963 pour avoir donné des psychédéliques à des étudiants de premier cycle (ce que l’université leur interdisait), Leary continua de prôner l’usage non médical du LSD. Il considérait cette substance comme un sacrement religieux et encourageait les jeunes à « s’y connecter, s’exciter et abandonner » (dans un article sur les psychédéliques, les choix de carrière et les attitudes envers le travail, j’explore la signification de cette expression emblématique mais largement mal comprise). L’expérience LSD est alors devenue une sorte de rite de passage dans la contre-culture des années 60.

Cependant, le plaidoyer de Leary pour une utilisation généralisée et non médicale du LSD a conduit Sandoz, une entreprise pharmaceutique suisse, à cesser de fournir du LSD aux cliniciens en août 1965. La société estimait que les reportages médiatiques sur des psychoses, des décès accidentels et des suicides attribués à la consommation de LSD nuisaient à sa réputation. À la place, ils ne fournissaient que les chercheurs en médicaments travaillant dans les universités et les hôpitaux. Le National Institute of Mental Health (NIMH) aux États-Unis a distribué du LSD de manière limitée pour ce type de recherche. Le NIMH, avec l’Administration des anciens combattants, a également financé cette recherche.

Les essais cliniques contrôlés ont démoralisé les affirmations des premiers chercheurs

Contrairement à la croyance populaire, la recherche sur les psychédéliques ne s’est pas complètement arrêtée en 1970. La recherche clinique sur le LSD s’est poursuivie jusqu’en 1979, mais les résultats n’ont pas été aussi positifs que ceux des premiers chercheurs. Hall écrit,

« À la fin des années 1950, Osmond et Hoffer utilisaient le LSD pour traiter la dépendance à l’alcool. Ils pensaient que le LSD produirait des symptômes psychotiques qui « effrayeraient » les alcooliques et les pousseraient à devenir sobres, mais ont constaté que cela produisait plus souvent une épiphanie mystique qui poussait leurs patients à cesser de boire. Ils ont rapporté que 50 % des patients étaient abstinents 6 à 12 mois après le traitement. Des collègues sceptiques ont soutenu que leurs études étaient mal contrôlées, ne concernaient que un petit nombre de patients et que les évaluations des résultats du traitement étaient biaisées. Les essais contrôlés randomisés portant sur des patients ayant reçu du LSD n’ont trouvé aucune différence de résultats après 12 à 18 mois. »

Peurs entourant les implications de la recherche psychédélique

Après la guerre contre la drogue, les chercheurs se sont de plus en plus inquiets de l’impact que la réalisation de ce type d’études pourrait avoir sur leur réputation professionnelle. Pour beaucoup, l’idée d’étudier ces médicaments semblait hors de question. Hall affirme que les chercheurs craignaient « de recevoir une partie de la publicité médiatique négative générée par Timothy Leary et de l’usage contre-culturel de ces drogues. » Des chercheurs seniors auraient mis en garde les jeunes chercheurs contre les risques réputationnels liés à l’étude des psychédéliques.

En 1980, peu d’études scientifiques sur le LSD étaient menées. Le financement de la recherche a diminué, et les gouvernements étaient méfiants à l’idée d’autoriser de telles recherches, craignant qu’elles n’encouragent l’usage illicite de LSD. Ainsi, tant les scientifiques que les gouvernements s’inquiétaient des conséquences de la recherche sur un composé stigmatisé.

Leçons pour la recherche psychédélique moderne

Nous pouvons beaucoup apprendre de l’histoire de la recherche psychédélique précoce pour éviter les mêmes erreurs qui ont contrecarré cette recherche des années 60 jusqu’aux années 1990 (lorsque la « renaissance psychédélique » – la réémergence de l’intérêt scientifique pour les psychédéliques – a commencé). Hall observe :

« L’évolution des attitudes envers ces drogues se reflétait dans le ton changeant des publications scientifiques sur le LSD. Les études humaines publiées dans des revues biomédicales indexées par la National Library of Medicine des États-Unis de 1955 à 1995 étaient généralement très favorables jusqu’en 1968 environ, après quoi le nombre de rapports défavorables dépassa largement les rapports favorables. »

Abraham et al. (1996) ont soutenu que ce schéma illustre un schéma typique observé dans la recherche sur de nouveaux médicaments pharmaceutiques. Un début d’enthousiasme s’accompagne d’un rapport non critique des bénéfices, suivi ensuite d’une désillusion croissante, due à des doutes sur la validité des affirmations des chercheurs, ainsi qu’à une augmentation du nombre d’événements indésirables rapportés.

Nous observons un schéma similaire avec la renaissance psychédélique. Il existe actuellement un retour de bâton contre le battage médiatique psychédélique, dont une partie inclut une discussion sur la qualité des preuves, les risques, les préjudices et les questions éthiques. Les psychédéliques sont également en cours de légalisation et/ou de dépénalisation dans certaines régions du monde. Tous ces changements pourraient influencer l’avenir de la recherche psychédélique. Pour éviter les problèmes du passé, nous devons nous assurer que des preuves de meilleure qualité sont produites et que les risques – en milieu clinique, thérapeutique, de retraite et récréatif – soient minimisés autant que possible.

 Sam Woolfe

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mercredi 1 juillet 2026

Une addiction

J'ai rencontré les opiacés en 1979. Je venais de m'installer à Paris où j'ai retrouvé Claudine, une copine de copine. Elle connaissait Guido, jeune italien amateur et discret pourvoyeur de brown sugar. Premier sniff, avec Claudine, un de ces tristes week-end parisiens où je me sentais si seul. Deux ans auparavant j'avais découvert le hash, que je consommais alors quotidiennement, et aussi les champignons, et le LSD dont le me méfiais suite à un bad trip traumatisant. De temps en temps je gobais les cachetons dont j'entendais parler (Optalidon, Maxiton, Valium, etc) et bien sûr l'alcool que j'avais découvert lors de ma première 'cuite' à 12 ans. Et ce jour là, avec le brown,  j'ai tout de suite senti que j'avais découvert quelque chose de nouveau : Une sensation de douce chaleur dans tout le corps, une clarté d'esprit qui préserve l'accès aux rêves et surtout l'énergie et la confiance en moi. Une simple trace sur un miroir suffisait à faire venir une énergie tranquille, une confiance sereine, silencieuse.

Quelques temps plus tard, je retrouvais à Paris, d'anciens copains du campus, avec qui j'avais trippé et qui eux étaient passé depuis déjà quelques temps à l'injection d'héroïne, et d'éphédrine. C'était une époque où l'on parlait peu des risques, où la seringue circulait et se partageait avec une banalité qui paraît aujourd'hui difficile à imaginer. De 79 à 1986, j'ai donc été usager assidu d'opiacés. D'abord sniffé (brown sugar) puis injectés (héroïne, morphine, brown), opium avalé, héroïne fumée, dragées de Néo Codion, élixir parégorique, rachacha. Pas mal de speed aussi (benzédrine liquide que j'avalais le plus souvent et même shooté en IV). Je consommais plusieurs fois plusieurs jours par semaine, parfois même sur mon lieu de travail. Je travaillais, je respectais mes engagements, je donnais le change. Je ne correspondais pas à l'image du « junkie », et cette apparente normalité me donnait l'assurance que je maîtrisais la situation. Toujours prudent j'utilisais une seringue personnelle, que je stérilisais à l'eau bouillante avant de m'injecter. J'ai arrêté tout ça lorsque le sida a commencé à faucher les copains et que, pris de peur, je me suis sauvé de Paris. J'ai changé de vie, vécu en couple, fait du sport beaucoup d'escalade et de la course à pied. Je peux dire que c'est l'escalade qui mixe le risque, l'aventure et la discipline de l'entraînement qui m'a sorti de l'univers dangereux de l'injection. En 1987 j'ai un premier enfant, en 1991 je reprends les études et j'obtiens un diplôme d'ingénieur. Je me suis alors jeté dans le travail avec la même intensité que j'avais autrefois mise dans les drogues. Je travaillais énormément, je buvais un peu trop, sans jamais sombrer dans l'alcoolisme, et j'avalais les comprimés qui me tombaient sous la main — tétrazépam, bromazépam, Arcalion, Guronsan. Cette phase a duré jusqu'en 2011 date à laquelle on m'a diagnostiqué une hépatite C, héritage silencieux de mes années d'injection. J'ai appris que certaines histoires ne se terminent jamais vraiment. Elles disparaissent un temps, avant de ressurgir là où on ne les attend plus. C'est d'ailleurs à ce moment que j'ai commencé ce blog.

Donc, afin d'estimer les dégâts de l'hépatite C sur mon foie, je "bénéficie"  en 2011 d'une biopsie du foie qui perce un poumon et qui m'occasionne un très douloureux pneumothorax. Jamais eu aussi mal de ma vie,  je me noie de l'intérieur !!! Je hurle !!! on me donne un antalgique  (lequel ??) et là, un vrai miracle, la douleur s'apaise la sérénité revient et après 20 ans d'abstinence des opiacés je retrouve instantanément les sensations de cocon maternel que me procurent la morphine, le brown sugar, les opioïdes. De ce pneumothorax s'ensuit une dizaine de jours d'hospitalisation avec drainage pleural, le tout sous morphine et tramadol.  Je retourne chez moi avec une ordonnance de tramadol. Trop bon ! Suite à ces retrouvailles je cherche les moyens de me procurer le bien être discret et confortable des opiacés.  

2012  Le traitement de l'hépatite par Interféron m'a épuisé et déprimé, je démarre une psychothérapie qui durera 5 ans. Côté produits c'est Bromazépam, Codoliprane, récupérations de vieilles boîtes d'Izalgi ou de Ixprim dans la pharmacie des parents, recherches sur le web et commandes sur Internet. Par deux fois le Tramadol me provoque des évanouissements subits, je décide donc de l'éviter. En 2013 à Paris rue Ambroise Paré, je fais mes premiers achats en douce. D'abord méthadone et Subutex, puis de Skenan. Pas question d'en parler à ma femme, j'ai honte et elle ne comprendrait pas, ni à mon médecin traitant (j'habite un village où tout se sait, où mes voisins sont des collègues de travail et je veux éviter tout recoupement). En 2016, en allant chécher sur une place deal à Marseille je me fais braquer, au couteau. Je pars alors à la recherche d'un médecin prescripteur, moins risqué. A l'époque, je poursuivais une psychothérapie suite à la dépression provoquée par le traitement de l'hépatite C à l'interféron, et le trouble que l'annonce de cette maladie avait suscité en moi. J'ai raconté mon histoire au psychologue, au médecin prescripteur et mes prescriptions étaient accompagnées d'un suivi psychologique jusqu'en 2017.

2016. Première ordonnance pour de Subutex. 2mg, 1cp/j. 2020 pendant 28j puis ensuite 4mg/J. Par souci de discrétion  vis à vis de ma femme, de mon travail, et de la sécurité sociale, mon médecin prescripteur n'est pas mon médecin traitant. Avec lui, comme à la pharmacie, pas de paiements par carte, ni de demande de remboursement Sécurité Sociale. Et depuis, renouvellement d'ordonnance et prise de Subutex chaque jour (dosage variable : max 4mg/j minimum 1mg/j).

Le sommeil avec le Subutex, c'est toujours compliqué pour moi. Si j'arrête le Subutex, je ne trouve plus le sommeil, mais si je me couche trop près de la prise de Subutex, il m'empêche de dormir. D'ailleurs d'après ma montre connectée (qui me surveille h24) avec le Subutex, je n'ai plus de sommeil profond. Le sommeil n'est pas le seul problème avec le Subutex. L'inconvénient majeur des opiacés, c'est la paresse intestinale, la constipation. J'ai longtemps pallié ce problème en prenant  épisodiquement des laxatifs (Lansoÿl, Biscodyl ), mais surtout en utilisant depuis 2024 une route d'administration par spray nasal (voie nasale après filtration de l'excipient du comprimé) à l'aide du dispositif MAD.

2020 Covid et confinement. Ma femme tombe sur mes ordonnances de Subutex au cours d'un échange de mail par PC.

2021 Infarctus. Je parle pour la première fois de ma consommation de Subutex ouvertement à l'hôpital et avec le cardiologue. Sur d'autres consommations (psychédéliques) je reste plus discret. Ma première sortie en ville est une visite auprès de mon prescripteur.

Fin 2024, confronté à des tensions qui m'angoissent et me coupent le sommeil, je demande à mon médecin prescripteur s'il peut rajouter un anxiolytique. Depuis, je prends chaque soir entre 0.5 et 0.25 mg d'Alprazolam. 

En 2025, je pars en voyage, avec mon épouse pour 1 mois en Australie. Au retour, en janvier 2026, nous aménageons dans un nouvel appartement situé en centre ville, ce qui nous change du chalet de montagne où nous vivions depuis presque 25 ans. Mes deux enfants voyagent. Ma mère est décédée l'été précédent. Bien qu'anodin, ce retour de voyage n'est pas évident. Ma femme ne se plait pas dans notre nouvel appartement, nous avons dû placer notre chat qui ne supporterait pas la ville, et cerise sur le gâteau, je me blesse l'épaule en grimpant fin février. L'escalade j'en faisais deux à trois fois par semaine , et c'est ce qui me tenait droit, fort et encore jeune. Bref, je ne sais plus trop où j'habite, je suis en deuil de ma mère et de l'escalade et je tombe dans une phase de dépression. Un gros coup de vieux, l'envie d'en finir en me balançant sous un tram ou en entreprenant des démarches de suicide assisté en Suisse. De plus, j'ai remarqué que ma mémoire baisse, que mon temps d'accès aux noms et aux mots s'allonge, que ma facilité à parler et à écrire diminue. J'ai attribué ça à la consommation de benzodiazépines que j'essaie de limiter (0.25mg/j max, jours 'sans'). Les jours 'sans benzo', je m'endors difficilement et je me réveille vers 3h du matin pour me rendormir 2h plus tard. je me pose aussi des questions sur les effets du subutex à long terme 2mg /j plus l'alprazolam, ne vont ils pas accélérer mon vieillissement intellectuel ? perturber mon équilibre psychique ? impacter mon humeur et changer mon caractère ? Bref, où en suis je ? Et où vais je ? 


Décrochage mode cold turkey, et donc en chien (avril 2026).
L'idée d'arrêter tous les cachetons me prend tout d'un coup après m'être fait virer d'une soirée où un vigile m'a choppé à sniffer.  Raz le bol du sub, d'aller le chercher chez le toubib puis la pharmacie, de le traîner partout avec moi, de toujours penser quantité, rangement dès que je bouge, et de passer tous mes après midi dans les vapes. Bref, "I have made very big decisions" : j'arrête. Dernière prise (2mg) samedi 18 avril après midi.
Le lendemain soir, je suis effondré. Pas à cause du sub, mais surtout à cause du truc qui s'est passé (viré d'une soirée pour un sniff de K).
Lundi, gros problèmes de sommeil, zéro énergie, je marche avec peine, étourdissements quand je me lève. "I just feel like sheet". Et heureusement ! je ne travaille pas. Puis, le manque.
Le manque porte bien son nom. Parce que le premier jour, avec le Sub, on ne le sent pas. Plus tard, mentalement, s'installe une envie tenace dans un coin de la tête. Puis après une ou deux journées qui s'étirent sans fin ni appétit , plus rien ne vaut rien. Le jour, physiquement pas grand chose de violent à part des éternuements fréquents, mais cette impression pesante de peser 300kg un mal de dos tenace. Pas d'énergie. La nuit, impossible de dormir. Sensation d'un corps comme chiffonné, qui aurait besoin d'être repassé. Tensions entre les épaules. Dans les membres je sens comme des fils que l'on tire par ci par là, régulièrement et qui piquent et déchirent quand poussent leurs aiguilles. Je tourne et retourne dans mon lit sans trouver le sommeil.

Mardi (21 avril) matin je vais voir un médecin que je ne connais pas. En 20mn je ne vais pas lui raconter toute mon histoire, seulement ma déprime. Il me prescrit du Seroplex que, dans un premier temps je ne prends pas. Je me sens vraiment comme un tas de merde, incapable de même répondre au téléphone. Mon nez coule sans arrêt, je n'arrête pas d'éternuer et surtout, impossible de dormir et même impossible de savoir si c'est le manque ou un gros rhume qui me fait éternuer et me fatigue autant. La nuit, impossible de récupérer. Mon épaule blessée à l'escalade me fait mal et irradie dans tout le bras.  Temps de sommeil relevé par ma montre 3h par nuit maxi. 
Mercredi (22/4), toujours l'épaule et ce "sale rhume" qui me chiffonne le corps, me fait couler le nez et éternuer sans arrêt. Toujours impossible de dormir. J'ai beau essayer la méditation, les body scan, la respiration, tout ça ne marche pas. Mon paysage mental est comme la surface d'un lac retournée par un vent qui ne faiblit pas. Pas moyen de fixer mon attention, de suspendre le flux de mes pensées.
Jeudi 23, je vois un pote, pour la première fois de la semaine. Toujours fatigué, mais ça m'a l'air d'aller mieux. A part une fatigue persistante, ça va presque bien, sauf la nuit impossible trouver une position convenable dans mon lit. Résultat 1h 45 de sommeil entre-coupé de crampes, de mouchages et d'éternuements.
Vendredi (24/4), ce matin j'ai un bail avec Aides une asso dont je suis adhérent. Je suis tellement fatigué et mal ce matin que je me prends un 0.4mg de subutex pour me remonter. Voilà déjà 6 jours que j'ai arrêté mes 2mg quotidiens et je me dis que je vais faire un pallier à 0.4 pendant quelques jours avant de passer à zéro. 
Comme il me fait bien du bien ce petit comprimé ! J'ai l'impression que ma peau et l'ensemble de mon corps sont repassés, lissés, le vent qui agitait la surface du lac se calme. Bref, je pars à mon asso, et là tout se passe bien jusqu'au moment où je tombe dans les pommes et je me retrouve au sol où je m'endors où je rêve brièvement. Bien sûr la réalité continue. Mes collègues appellent le 15, les urgences. Malaise vagal, rien de grave, je rentre chez moi et je me repose. Je consomme toujours beaucoup de mouchoirs, mais le soir avec 0.25mg d'alprazolam j'arrive à trouver un sommeil entrecoupé de crampes.
Samedi je me réveille reposé et motivé par la prise d'un nouveau comprimé de 0.4mg de subutex. Dimanche, c'est dimanche, je n'ai rien à faire. Alors, je m'envoie un bon vieux 2mg qui me met tellement bien, tellement bien. 
C'est ainsi qu'en un mois je suis revenu à ma consommation de 2mg quotidien agrémenté d'une pointe de Xanax le soir. 

 Né en 1957 je suis ingénieur en retraite, marié deux enfants. 
... à Suivre


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