Overdoses

Ph.Seymour Hoffman 46ans.
Overdose février 2014.

Toutes les OD (Over-Doses) ne sont pas mortelles. On estime que sur 20 cas d'OD, moins d'un est mortel*.
La plupart des gens qui meurent d'OD décèdent moins de deux heures après avoir consommé, quelque soit le mode de consommation. Lorsqu'une personne commence à avoir des signes d'OD, il est donc presque toujours encore possible de la sauver.

Une idée a longtemps contribué à tuer des usagers de drogues aussi sûrement que l'overdose elle même : La certitude que la police allait être sur les lieux avant ou en même temps que les secours.
Dans les faits, la venue de la police n'est pas automatique. En revanche, vous risquez à coup-sûr des poursuites pour non-assistance à personne en danger s'il est démontré que vous avez sciemment renoncé à prévenir les secours en cas d'overdose mortelle.
Autre chose importante à garder en tête : si la police venait sur les lieux d'une overdose, son objectif serait de constater les infractions. La seule infraction qui puisse vous mettre en danger est celle qui concerne la vente ou l'administration du produit à la personne qui a fait l'overdose (l'homicide involontaire peut être retenu). 

Il est donc indispensable de prévenir les secours le plus vite possible quand on constate des symptômes d'OD. D'abord parce qu'en pratique laisser mourir quelqu'un expose à plus de risques de poursuites judiciaires, et surtout pour pouvoir continuer à se regarder dans la glace. 
Avec les drogues, le risque zéro n'existe pas mais avec quelques bons réflexes, un peu de Naloxone et un kep's de courage on peut sauver la vie d'un pote.


OD d'antan.

Sergio: Sergio buvait beaucoup et s'envoyait de gros taquets d'héro. Quand il piquait trop du zen, quand il virait au bleu, on le faisait marcher**, on lui collait des claques**. Mais cette fois, même après plusieurs tours de cour effectués sous le regard discret des voisins, on le perdait. Retour donc aux 15m² du studio qui nous abritait et en avant pour le bouche à bouche en attendant les secours. Pour moi c'était une première, mais j'ai vite réalisé qu'il fallait boucher le nez pour que l'air puisse entre dans les poumons. Finalement Sergio a récupéré et on est resté les meilleurs amis du monde jusqu'à sa mort, bien prématurée.

Rachid: Rachid ne buvait pas, mais il shootait l'héro.  Je n'étais pas avec lui ce soir là, mais voilà ce qui s'est passé. Après un gros shoot il s'est mis à comater grave. Bien sûr on l'a fait marcher et on lui a mis des claques , mais sitôt réveillé, il s'est mis à engueuler tout le monde autour de lui de ne pas l'avoir laissé sur sa Planète et d'avoir gâché le meilleur shoot de sa vie. Plus tard, quand il me racontait cette histoire, quand il relatait son regret d'avoir été réveillé, il était si éloquent qu'il en devenait presque convaincant.
Je l'ai perdu de vue quelques années après, et depuis, je me demande ce qu' il est devenu.

Lazare : Je ne me souviens pas de son prénom, appelons le Lazare.  Junkie il était, et même parfois il vendait un peu d'Héro. Un jour il disparut du bar de la Cloche où on se retrouvait. On contacte alors ses parents pour demander de ses nouvelles. Ils nous ont dit qu'il venait de succomber à une overdose et que jamais plus on ne le verrai. Deuil...
Quelques mois plus tard, en entrant au bar de la Cloche, Alleluhia !  je tombe face à Lazare, en pleine forme, et tout ressuscité !
Sur injonction de ses parents, qui avaient raconté cette édifiante -et sans doute vraie- histoire d'overdose, Lazare avait passé quelques semaines de réhab' auprès du 'Patriarche', suite à quoi il avait repris le cours de sa vie.
Là, au bar de la Cloche, Lazare réapparaissait bien vivant, soigné, mais pas totalement guéri je crois.

Moralité : prenez soin des autres comme de vous, et n'oubliez pas de respirer 

Photo Lola Zillha

Comme si vous y étiez :
https://www.vice.com/fr/article/a33kd5/voici-precisement-ce-qui-se-passe-quand-vous-faites-une-overdose
(*) source : Overdoses Tome1. Livret ASUD
(**) les OD décrites ici ne sont pas toutes fraîches et depuis les pratiques ont évolué. Faire marcher, tenir éveillé en donnant des claques était ce qui se pratiquait en ces âges farouches. 
En réalité il ne faut pas essayer de faire marcher la personne. Elle risque de tomber. En cas de gobage (MDMA, speed, etc)  l'augmentation du rythme cardiaque peut accélérer l'absorption du produit dans les intestins et sa diffusion dans le cerveau.
Ne pas donner des claques à la personne. Cela est utile que pour s'assurer de son état et savoir si elle dort ou si elle est inconsciente (crier le nom, pincement des oreilles ou des pommettes, frotter fort le sternum -os du milieu du thorax). A partir de l'instant où la personne est inconsciente, cela ne changera rien à son état. Ce temps devrait être utilisé pour inoculer de la naloxone (si vous en avez), appeler les secours, ou faire les gestes de premiers secours, si vous les connaissez.

Articles du blog sur des sujets connexes :
https://emagicworkshop.blogspot.com/2016/10/traitement-de-substitution.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2018/06/addiction.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2017/04/je-misole.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2017/08/pourquoi-tu-fais-ca.html

https://overdoselifesavers.org/

pride 2019

Grenoble, mai 2019, ma première marche des fiertés  !
Fierté sans doute, mais de toute évidence ici c'est liberté, diversité, humour et bonnes vibrations comme celles que j'aime quand je sors en rave. Peut être est-ce dû à la musique électro diffusée par les chars ? En tout cas, ici les manifestants ont la banane, et on se parle. 
Au dessus de nos têtes le ciel orageux menace comme la montée des théocraties et des nationalismes dans le monde.  La paix est fragile. Il a fallu des dizaines d'années de lutte pour pouvoir défiler publiquement. Cette liberté toute naturelle est pourtant loin d'être acquise. Dans le monde de nombreux pays poursuivent les LGBTQ+ et la plupart des religions les condamnent. Pourquoi les LGBTQ+ doivent iels partout se battre pour pouvoir exister et être visibles ?  

En France la vie politique nous prend en tenaille entre le choléra d'un libéralisme inhumain et la peste brune d'un parti nationaliste autoritaire. 
Au bout du compte, combien de temps reste t’il à la tolérance, à la paix et pour nos libertés ? 

Que voit-on ? (DMT)

Paréidolie au poisson rouge

De nombreux psychonautes affirment être entrés en contact avec des entités telles que des extra-terrestres, des esprits, des anges ou des elfes à l'occasion de la prise de produits hallucinogènes contenant de la diméthyltryptamine comme la DMT, ou l'ayahuasca . 
La convergence et l'abondance des témoignages à ce sujet ne fait pas de doute sur la sincérité de leurs témoignages  ni sur la réalité de leur expérience. 
Pour autant, cela ne constitue aucunement une preuve de l'existence objectives des entités qui sont décrites.


Dans un article consacré à "L'ontologie des expériences d'entités psychédéliques dans une perspective de psychologie évolutionnaire et de neuro-phénoménologie"   MJ Winkelmans fait le point (en anglais) sur la signification et l'apport des expériences psychédéliques induisant la rencontre avec des entités telles que anges, extraterrestres, elfes, gnomes, trolls etc. 

Même vécu comme une réalité, le souvenir et l'expérience de la rencontre avec des entités ne signifie pas que l'existence de ces entités, est réelle. Tout d'abord car notre cerveau a souvent tendance à nous jouer des tours. Je pense ici aux paréidolies (la fermeture éclair ressemble à une gueule de poisson), aux horoscopes dans lesquels on est si avides de se reconnaitre que l'on interprète que ce qui nous parle, aux illusions d'optique qui nous font voir un mouvement dans un dessin fixé, aux biais d'observation qui donnent raison à des avis contradictoires et enfin aux arc-en ciels dont il est même aussi difficile de dire s'ils existent ou n'existent  pas. Quelques exemples classiques :

Une question de perspective 
Une question de projection

Où sont les points noirs ?
Où sont les points blancs ?

 










Pour exister 'vraiment', une entité doit avoir une existence qui lui est propre, c'est à dire indépendante du travail de notre imagination, des jeux de notre perception, ou de phénomènes de spectre ou d'interférence.

De la même façon que l'expérience de l'arc en ciel s'explique  par la décomposition de la lumière dans le prisme des gouttelettes d'eau en suspension dans l'air, on peut trouver des explications rationnelles à la perception des entités psychédéliques sans devoir les considérer pour autant comme des êtres dotés d'une existence propre. 
Les drogues hallucinogènes, et particulièrement celles contenant du DMT ouvrent à la  rencontre d'entités non-humaines, mais ces entités peuvent être  des phénomènes assimilables à l'arc-en ciel. L'arc en ciel est un phénomène optique dû à la présence et à l'interaction bien réelle de l'eau et la lumière, mais l'arc en ciel n'a pas d'existence propre.  Au sens kantien l'eau et la lumière sont des noumènes c'est à dire des choses en soi à la différence de simples phénomènes sensibles comme l'arc en ciel. 

Il faut imaginer Sysiphe heureux, mais l'arc en ciel, peut on dire qu'il existe ?

Autour de nous, nombre de croyants sont intimement persuadés de la présence de Dieu, de l'existence de l'enfer ou du paradis. Personne, dans leur communauté, ne remet en cause leurs croyances et la réalité de leur foi et de leur expérience. De même, personne ne remet en cause la 'réalité' d'existence d'une personne morale constituée en Société Anonyme. Par exemple, tout le monde sait que 'Peugeot' existe, et pourtant Peugeot n'est qu'une structure juridique imaginaire, mais d'un imaginaire symbolique partagé de tous et  qui n'existe que par la force des hommes qui l'incarnent et la reconnaissent. 
On peut donc admettre que le psychonaute qui, avec le DMT, sature ses récepteurs cognitifs expérimente (dans son cerveau) une réalité alternative encore plus convaincante et neurologiquement plus riche, que la réalité intérieure qu'il produit et perçoit habituellement.  Il est alors normal de croire 'dur comme fer' à l'existence des entités ou des phénomènes que l'on a 'rencontré' puisque notre cerveau les a perçu avec un niveau de réalité supérieur à la normale. La consistance de cette réalité 'alternative' et 'augmentée' dépasse le niveau 'standard' de réalité vécue.

La question est donc de savoir dans quelle mesure les phénomènes perçus sont propres à l'effet de la drogue (extrinsèque), ou bien s'apparentent d'une manière plus générale à notre façon mentale et innée de découvrir l'inconnu (intrinsèque). Car inévitablement, nous projetons nos critères et notre subjectivité humaine sur notre perception du monde. 
Les expériences psychédéliques relatant l'existence d'entités ou d'esprits non-humains ont en commun la propension de l'esprit humain à chercher des analogies et des causalités avec ce qu'il connait le mieux, c'est à dire: lui même, et la culture dans laquelle il baigne.
Mais il faudrait pouvoir montrer que les productions mentales révélées sous DMT, ou autre psychédélique, dépassent les productions de la conscience obtenues sans drogue (rêves, mythes, méditation) ou encore que les drogues confèrent des pouvoirs parapsychologiques intrinsèques pour croire en l'existence objective d'entités perceptibles révélées par l'utilisation des hallucinogènes.

Bref, même s'ils permettent la production 'réalités alternatives' (ou subjectives)  plus vraies que le vécu, les hallucinogènes ne semblent pas révéler l'existence de nouveaux éléments de réalité objective et tangible. Par contre, ils restent un outil clé de l'exploration de la conscience, de stimulation de l'imagination, d'élargissement de nos perceptions, et de l'enrichissement de nos représentations. 

Ozias
(d'après article de MJ Winkelmans
"L'ontologie des expériences d'entités psychédéliques dans une perspective de psychologie évolutionnaire et de neuro-phénoménologie")

 "'les substances psychédéliques permettent de pénétrer des mondes qui sont plutôt des visions que des hallucinations, dans le sens où elles ont une cohérence. Ce n'est pas une réalité déformée; c'est une autre réalité complète qui se superpose à la réalité, qui, elle, reste la réalité" Jan Kounen

Is the DMT experience "real" , or just a hallucination?

This has been discussed very thoroughly already in the DMT Nexus. If you are interested in this topic, instead of opening a new thread, please check the following links:

What is 'real' and when is it useful to ask this?
The improbability of Hyperspace
The improbability of Hyperspace pt. II

Un texte discutable mais à lire car argumentation très riche, selon lequel la DMT, précurseur de la sérotonine au cours du développement du cerveau humain, aurait constitué un "monde alien" que l'on peut retrouver à l'aide de la DMT : http://www.buildingalienworlds.com/uploads/5/7/9/9/57999785/gallimore_building_alien_worlds_jse2013.pdf

Un article clé sur la géométrie hyperbolique de l'hyperespace

https://qualiacomputing.com/2016/12/12/the-hyperbolic-geometry-of-dmt-experiences/

logiciel générateur de symetries http://www.senchalabs.org/philogl/PhiloGL/examples/groups/

Please visit  !   https://qri.org/

De quoi parle t'on ? https://www.youtube.com/watch?v=4zFB5TvqodQ

https://www.academia.edu/26437524/Changas_Alchemy_-_Narratives_of_Transformation_in_Psychedelic_Experiences

https://wiki.dmt-nexus.me/Hyperspace_lexicon

Pablo Amaringo. Vision d'Ayahuasca

Alex Grey

Voir aussi dans ce blog 

https://emagicworkshop.blogspot.com/2022/04/dimitrips-et-moi.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2018/11/arabesques.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2017/05/lsa-mystique.html 
https://emagicworkshop.blogspot.com/2018/02/spiritualite-athee_16.html 

https://emagicworkshop.blogspot.com/2022/02/tryptamines-et-protection-psychique.html

A  propos de la DMT : http://technoplus.org/dmt/ 
https://www.erowid.org/library/books_online/tihkal/tihkal06.shtml

Blagounette DMT : faut-il dire: je suis perché comme un cosmonaute ou bien j'ai percé comme un cosmonaute  ?*

De là haut la vérité semble si facile à voir ...

Accueilli dans des salles d'attente aux beautés inimaginables mais où l'essentiel est absent, je réalise que je suis au service d'entités qui m'ont choisi, mais que je ne connais pas. Je leur prête mes poumons, je leur ouvre mon esprit. Je bénis le mystère de la plante qui est la clé de ces mondes. 

criminalisation de la contestation

En 1964 Herbert Marcuse,  écrit dans son essai "L'homme unidimensionnel" : 

" Le confort, l'efficacité, la raison, le manque de liberté dans un cadre démocratique, voilà ce qui caractérise la civilisation industrielle avancée .".../...

 "Une telle société peut exiger l'acceptation de ses principes et de ses institutions; il faut débattre des alternatives politiques et les rechercher à l'intérieur du statu-quo et c'est à cela que se réduit l'opposition.".../...

Trois mois de manifestation des Gilets Jaunes permettent de mesurer les efforts du pouvoir en matière de dépolitisation et de criminalisation de la contestation. A tel point que l'on peut se demander s'il est encore permis de ne pas être d'accord avec l'état. La répression se fait de plus en plus préventive en interdisant aux gens de manifester, en fichant les plus actifs et en même temps l’État français refuse de dire que les personnes réprimées sont des ennemis politiques. On leur enlève toute rationalité en les traitant de casseurs, de terroristes. C'est une manière de dépolitiser leur engagement pour illégitimer leurs luttes.

Spécialiste de la répression étatique (1), Vanessa Codaccioni publie une étude sur les politiques répressives et la criminalisation croissante des différentes formes de contestation politique. Ou comment la police, la justice et l’administration n’ont de cesse de dépolitiser les prises de parole et actions revendicatives pour poursuivre et réprimer leurs auteurs comme des délinquants. Jusqu’à les « assimiler au terrorisme le plus meurtrier » et, surtout, dénier toute légitimité aux types de confrontation que le pouvoir n’estime pas « pensables » politiquement, ou n’appartenant pas au champ du politique tel qu’il le délimite.
"nous assistons ces derniers temps à un phénomène nouveau : une offensive contre toute forme d’activisme qui ne paraîtrait pas légitime au pouvoir central, avec un ensemble de répressions simultanées. Celle menée par la police, la répression judiciaire, avec les comparutions immédiates et des procès ; celle venant des services de renseignement, avec un ensemble de mesures intrusives ; mais aussi la répression administrative, comme l’interdiction de manifester et les autres dispositions de la loi dite « anticasseurs », et dernièrement le rôle de l’armée dans la gestion des manifestations. " 

Les gouvernements en place – et l’exécutif Macron tout particulièrement – veulent décider de ce qui est politiquement légitime ou non. Et tout ce qui leur apparaît politiquement intolérable, inacceptable, est criminalisé (comme par exemple un détournement d'affiche). On va alors rogner sur les libertés publiques de ceux qui pourraient contester l’ordre politique, économique ou social. Le pouvoir tient vraiment à aseptiser la politique, avec des sujets qui seraient dominés et ne contesteraient rien. 
Le "nassage médiatique" est perceptible par la sémantique utilisée par le pouvoir au sujet des contestataires : Les ONG deviennent 'complices des passeurs'; les Gilets jaunes sont antisémites, casseurs ou responsables du nombre de morts sur les routes ; un(e) manifestant(e) âgé(e) devient un 'activiste' et les opposants des 'ennemis' ou des 'terroristes'. Les militants écologiques ayant décroché des portraits de Macron sont poursuivis pour 'Vol en réunion'. Les contestations symboliques les plus anodines sont traquées avec zèle, même si aucun délit n'a été commis. Une cravate de couleur Jaune, un gilet, une chanson chantée dans la rue se voient sanctionnées par des amendes, ou des rappels à la loi.

Parmi les explications des régressions démocratiques auxquelles on assiste aujourd’hui, et en particulier l'élection de Donald Trump aux Etats-Unis, il y en a une qui relève de la psychologie sociale : la fascination pour l’autorité, et le retour de l’autoritarisme. Sans doute, sans cette fascination pour l'ordre et la force la répression étatique serait plus largement repoussée,  Mais c'est là un autre sujet 

Ozias



(1) "Répression. L'État face aux contestations politiques" (Textuel, avril 2019).

Violences policières disproportionnées
https://france3-regions.francetvinfo.fr/occitanie/haute-garonne/toulouse/toulouse-observatoire-pratiques-policieres-denonce-violences-disproportionnees-1656682.html

https://universitepopulairetoulouse.fr/IMG/pdf/rapport-opp-web_final.pdf 

https://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-2eme-partie/maintien-de-lordre-ou-criminalisation-de-la-contestation 

Violences policières : que fait la police des polices ? 

https://www.franceculture.fr/droit-justice/du-xixe-siecle-aux-gilets-jaunes-vers-une-pacification-du-maintien-de-lordre
 
https://www.franceculture.fr/emissions/matieres-a-penser-avec-frederic-worms/le-retour-de-lautoritarisme

https://www.franceculture.fr/conferences/canal-u/les-nouveaux-desobeissants-citoyens-ou-hors-la-loi?

et sur Telerama : https://www.telerama.fr/idees/face-au-militantisme,-nous-sommes-revenus-a-un-systeme-de-repression-des-annees-1960-et-1970,n6214515.php#J1RSqPoIm8yj3fxc.01

L'exemple singapourien : https://www.courrierinternational.com/article/temoignage-le-covid-19-ma-revele-lautre-visage-de-singapour

La tyrannie du centrisme

https://www.marianne.net/politique/asseoir-la-pensee-unique-imposer-la-tyrannie-de-la-moyenne-les-5-outils-du-centrisme

graphisme numerique

Juste pour vos yeux

Victor Vasarely noir et blanc

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Joel Stein double cylindre 2005

Olivier Gaulon Cascade 2018

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Razvan Anton. Zalmoxis I. 2019

Razvan Anton. Zalmoxis II. 2019

Razvan Anton. Zalmoxis III. 2019

Ojascki 1 (2018) http://www.ojascki.com/

Ojascki 2 (2018)  http://www.ojascki.com/

Ojascki 3 (2018) http://www.ojascki.com/

Voir aussi dans ce blog : https://emagicworkshop.blogspot.com/2016/04/point-de-vue.html

https://www.lense.fr/news/cinetismes-exposition-hommage-au-mouvement-et-aux-arts-numeriques/

Illustration fantastique

Illustration fantastique. Quelques découvertes récentes (je ne suis pas spécialiste).

Alex Andreev

Alex Andree. Soft mashine

Anton Semenov. Oldskull

ANton Semenov Yearning

Anton Semenov. Screamers

Zdzisław Beksiński

Zdzisław Beksiński

Zdzisław Beksiński

 

Stefan Koïdi

Stefan Koïdi

Stefan Koïdi

Carlos Eulefi

Josh Guglielmo

Mavros-Thanatos

Ramen Ramen

Vimark

Docteur Adhamudhi et la grande main avec petits personnages (2007)

Agim Meta. Titre inconnu...

Darius Zawadski

Voir aussi sur ce blog :
https://emagicworkshop.blogspot.com/2016/01/inquietante-etrangete.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2015/03/alfred-kubin.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2013/06/pop-culture-les-nouveaux-romantiques.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2013/05/hey-art-bizarre.html
https://emagicworkshop.blogspot.com/2015/12/the-raven-le-corbeau.html 
https://emagicworkshop.blogspot.com/2014/08/mark-ryden-melancolie-kitsh-et-viande.html

ou encore; plein de choses à découvrir du côté de chez deviantartou https://www.artstation.com/